15 Craziest Witch Hunts, der gik ned i historien

Kvinder er blevet kaldt hekser siden begyndelsen af ​​tiden. For nogle af os kan dette betragtes som et kompliment i betragtning af de fleste, hvis ikke alle, hekser har magt, er forbundet med natur og energi, og kan manifestere næsten alt, hvad de vil have. For nogle af os vil dette blive betragtet som en forbandelse. Du ser i århundreder i århundreder, siden religion er kommet i spil, alt hvad der fremkalder fra religion betragtes som djævelen, ond og ond.

At blive kaldt en heks havde alvorlige konsekvenser. Vi har alle hørt om de berygtede Salem Witch Trials - det hele sprang ud af frygt for det ukendte, usikker på, hvem der skal bebrejde for visse aktiviteter eller adfærd, usikker på naturen og det overnaturlige. Hekse blev født ud af uvidenhed og frygt. Og på grund af dette mistede flere kvinder, selv børn og mænd, deres liv. Det er en skam at sådanne hændelser skete, men jeg tror på at leve hekser i dag, alle disse begivenheder er advarsler, måder at leve ved. For skulle vi ikke lære af fortiden, vil historien gentage sig selv. Derfor lærer hekse at leve under jorden eller lære at skifte de universelle energier til deres fordel. Uanset hvad, forhåbentlig, er alle heksejagt en del af vores fortid at aldrig genoplive det grimme hængte hoved.

15 The Pre Witch Trials

Salem-heksjagterne begyndte ikke officielt før 1692, men det betyder ikke, at andre ikke blev anklaget for at være hekse. Hekse har været langt mere end nogen koloni eller grænse blev oprettet. Hekse er af en fortid, der ikke har nogen endelig start, fordi der siden mennesket har været hekser. I disse tider var måske folk ikke som overtroiske eller troværdige som de senere blev. Sandheden er, hekser gik af andre navne, som medicin kvinder. De blev også yderst begunstiget af stammer og landsbyer. Indtast religion og lad det omdanne en helbredende kunst til djævelens arbejde. I 1648, Mary Johnson, der var blevet tortureret i årevis og må have været under enorm tvang, indrømmede bekendtskab med djævelen og urentfærdighed med mænd og djævelen. Dette var den første nogensinde indspillede bekendtgørelse af de amerikanske kolonier. Dette betyder ikke, at hun var en officiel heks, men hun er nede i historiebøgerne.

14 Hændelser i Salem Witch Trials

Sådan gik det ned så vidt vi ved, og så meget som historisk dokumentation vil afsløre. Det startede i januar 1692, da en gruppe af unge piger, som senere blev kendt som de "plagede piger", blev syg efter at have spillet et fortune-fortællende spil og begyndte at opføre sig mærkeligt. Dette begyndte bogstaveligt talt hele Salem Witch Trials og forårsagede alvorlig heks hysteri blandt kolonierne. Den første af pigerne til at begynde at opleve symptomer var Betty Parris, efterfulgt af Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott og Mercy Lewis. Nogle af pigerne var døtre af Reverend Parris, og sagen blev derfor taget meget alvorligt. De havde visioner, krampede, opkastede, skreg og gik ind i en trance. Senere begyndte Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren og Elizabeth Booth at opleve de samme symptomer, som bestod i at lide "lider", gemmer sig under møbler, forstyrrer smerter og oplever feber. Mange moderne teorier tyder på, at pigerne lider af epilepsi, kedsomhed, børnemisbrug, psykisk sygdom eller endda en sygdom, der opstår ved at spise rug, der er smittet med svampe. I sidste ende skyldte pigerne deres karibiske slave som den person, der var ansvarlig for at bringe hekseri ind i hjemmet.

13 Connecticut fik heksebrygger

Kolonierne blev stærkt ramt af og ramt af heksejagt. Hvis noget skulle gå galt, kunne man være sikker på, at den skyldige ville ende med at blive en heks. Det virker så vanvittigt, men som vi kan se i det foregående brev pegede selv små piger fingre på uskyldige mennesker og beskyldte dem for sådanne hændelser. Hekse blev troet at være årsagen til afgrødebeskadigelse, kvægdød, naboens sygdomme, regnfulde dage eller tørsæsoner. Hvis der ikke var nogen klar årsag, hvorfor hvorfor ikke bare skylde det på en enkelt kvinde, der lykkeligt var alene og tænkt på sin egen virksomhed. Det var meget sådan. I Connecticut blev flere kvinder skylden for at dabble i mørke kunst. Næsten alle kvinder anklaget var, hvad samfund betragtede spinsters eller udsatte af en slags. Det blev rapporteret, at en Connecticut kvinde kunne få øl til at hoppe ud af en tønde og forvirrede naboens okser. Og fattige Lydia Gilber, fra Winsor, Connecticut, blev skylden for at en mand skød en anden. Forestil dig disse spekulationer og hvordan kvinderne må have følt sig skylden for sådanne grusomheder.

12 Cromwell Slips

Mange af hekseproblemerne i England var begyndt næsten et århundrede før dem i de amerikanske kolonier. En af de familier, der var tæt knyttet til heksetesterne, var Cromwells. Nogle år før Oliver Cromwell blev født, i 1590'erne blev tre personer fra Warboys henrettet som hekse. Ingen kender detaljerne i forbrydelserne eller sagen, men en ting, der forekom sikkert for folket i den tid, var at disse tre mennesker var skyldige i mord. De blev dømt for at forårsage døden ved bekæmpelse af Cromwells tante, Lady Susan Cromwell. Huntingdonshire parlamentariske leder, Oliver Cromwell, har haft en historie om at være bange for hekser og behandlet jægere eller sager med en jern knytnæve, der sjældent viser barmhjertighed og altid bruger guds navn mod kvinderne. Hans vredighed stammer fra hævder, at hans tante blev plaget af Alice Samuels gennem sine drømme.

11 afrikansk hekseri

Sandheden bliver fortalt, alt hekseri kommer fra moderlandet, fordi hele livet startede der. Livet startede trods alt i Afrika. Senere, stammer, der forlod Afrika, forgrenede sig og dannede deres egne sekter og kolonier, men alt har sine rødder i den afrikanske jord. Undersøg grundlaget for enhver hedensk religion, og alle pile vil pege på afrikanske tros systemer. Det betyder dog ikke, at det tolereres i dag. Husk, at flere lande i Afrika længe har været koloniseret, hvilket betyder, at kristne og muslimske religioner er den vigtigste form for tilbedelse. I dag, i afrikanske lande som Gambia og Congo, fortsætter heksesjægerne til i dag, hvor børn i nogle tilfælde udpeges til forfølgelse. De tager hekseriets døde alvorlige, og alle med mistænkelig aktivitet vil blive undersøgt fuldt ud. Dette gælder selvfølgelig ikke for alle lande i Afrika. Hvis du er en praktiserende heks, skal du rådes med hvem du deler dine oplysninger med. Hold din wits om dig.

10 Tjene penge fra heksklager

Der var et øjeblik i historien, hvor anklagende uskyldige kvinder, familier og børn kom ud af hånden. Hvis nogen ramte en simpel forkølelse eller faldt ned ad trappen eller brændte deres grød, blev en heks jaget og adskilt. Det blev så ude af kontrol på et tidspunkt, nogen trådte ind for at redde disse fattige mennesker. Efter en periode med intensiv aktivitet blev heksens jævnere bragt til ophør af reverend John Gaule, præsten af ​​Great Staughton. Hr. Gaule tvivlede ikke på, at hekser eksisterede. I hjertet af hjerter var hekser virkelige som noget andet i denne verden. Men han vidste, at uheldige mennesker blev forfulgt uberettiget. Så i stedet for blot at lade ofre henvise en heksebuk finger i enhver retning, anklagede han folk for sådanne anklager. I det væsentlige sagde han, hvis man ønsker at nævne en heks, må man være så sikker på, at han / hun er villig til at betale en pris. Selvfølgelig ved at gøre dette adskilt han ud løgnere og dem med et vindisk hjerte fra dem, som virkelig troede på nogen, var op til sort magi. Dette var også en måde for Gaule at supplere hans indkomst.

9 magi i høje steder

Her er et andet tilfælde af pre-hekseløber, og det går helt tilbage til 1441. Troldkonkurrencen i før-heks-prøveperioden var den af ​​Eleanor Cobham, hertuginde af Gloucester. Hun blev anklaget for at have brugt en tryllekunstner ved navn Roger Bolingbroke og en vis kvinde, der hed Margery Jourdemayne, for at dræbe Henry VI ved trolldom. De blev fundet skyldige, og for at advare andre mod sådan praksis blev Robert lavet til at stå på et stadium bygget på kirkegården i den gamle St. Pauls katedral, mens prædiken blev prædikeret mod magi. Hans magiske tilbehør blev også udstillet, herunder voksbilleder, en scepter og sverd draperet med magiske kobbertalismaner. Han blev dømt for højforræderi og hængt, trukket og kvartet. Margery blev brændt i Smithfield enten som kætter eller en kvindelig forræder - eller måske begge. Cobham gennemgik en offentlig straf, og påtalte, at hun havde hyret magikerne for ikke at dræbe kongen, men at bruge deres magi for at hjælpe hende med at få et barn af hertugen af ​​Gloucester. Hun blev fængslet for livet.

8 En kat kaldet satan

Folk var så bange for hekseri og trolldom, at de bad med kongen om at gøre noget. På den tid blev King Henry VIII's hekseri-handling fra 1542 anset for uegnet til formål og blev ophævet i 1547. Den blev erstattet i 1563 af en "lov mod forkølelser, fortryllelser og hekseri" - en klar indikation af, at myndighederne voksede i stigende grad af magi i de tidlige år af Elizabeth jeg regerer. Skotland bestod sin egen, endnu hårdere, hekseri lov samme år. Elizabeth Frauncis tilstod at hun var blevet undervist i hekseri i en alder af 12 af sin bedstemor. Hun havde givet sit blod til Djævelen i lignelsen af ​​en hvide plettet kat, som hun holdt i en kurv. Katten fodres dagligt på hendes blod. Agnes Waterhouse tilstod, at hun havde en kat kaldet Satan, hvorigennem hun arbejdede sin onde magi og bydede den med kyllinger og dråber af hendes blod. På et tidspunkt var Frauncis fængslet. Agnes Waterhouse blev hængt for at begå mord ved hekseri, og Joan blev fundet uskyldig. Vidnesbyrdet, der blev offentliggjort i en populær pjece, Undersøgelsen og Bekærelsen af ​​visse Wytches i Chensforde, hjalp med at sprede tanken om den diabolske kendte - en ånd i form af et dyr.

7 James VI og heksene i Berwick

Kong Jakob VI og Prinsesse Anne af Danmark var et par, der skabte had i nogle menneskers hjerter. Formentlig sammensatte grupper af kvinder mod parret og blev sagt at hekser havde sat en hex på dem. I 1590 blev kong James VI fra Skotland og hans brud, Prinsesse Anne af Danmark, fanget i en frygtelig storm, da de kom hjem til Skotland over Nordsøen. Suspicion faldt på en pretender til den skotske trone, Francis Stuart, Earl of Bothwell, og der blev hævdet, at en hekseforening havde mødt på Auld Kirk Green, North Berwick, for at rejse storme i Firth of Forth og dermed ødelægge forsendelsen. Han siges at have lavet en pakke med hekserne. I modsætning til i England og Wales var tortur lovligt acceptabelt i skotske hekserier. Det blev anvendt til North Berwick mistænkte, og ekstraordinære tilståelser strømme derefter. Agnes Sampson tilstod for eksempel at hun tog djævelen som sin herre og afviste Kristusfiguren. Det blev hørt, at hun og hendes kolleger hekser samlet sig på kirkegården for at kysse djævelens bagside og gravede op grave for at få fingerben til deres magi. Fundet skyldig, blev Agnes forsynet og derefter brændt i januar 1591. For Francis Stuart flygtede han sin fængsling og blev en forbrydelse.

6 Gwen Ellis, første heks, der skal udføres i Wales

Når man mener, at heksens jæger ikke kan blive værre, og at tortur og fængsel er så hård som det bliver, skal man først indtaste den første kvinde for at dø som en anklaget heks. Hekseprovencerne var i deres højdepunkt i England, da i juni 1594 blev Gwen Ellis, en kvinde i hendes tidlige fyrre (som var blevet gift tre gange), anholdt i mistanke om hekseri. Hun blev der i fire måneder i afventning af retssagen. Gwen levede af at give urtemedicin til syge dyr og administrere kristne helbredende charme til at helbrede forskellige sygdomme. I grund og grund var Gwen en medicin kvinde, en kvinde forbundet med naturen, en elsker af livet og en leverandør af helbredelser. For disse ydelser blev hun betalt i naturalier. Men da en charme, der blev skrevet baglæns, blev fundet i magistraten Thomas Mostyns Caernarvonshire hjem, blev Ellis anklaget for at sætte den der for at fortryde og ikke helbrede. I det efterfølgende forsøg blev Ellis 'omdannelse fra simpel charmer til heks færdiggjort, da vidner hævdede at hun havde et kendt, dårligt humør og en skarp tunge. Dybest set var hun en uafhængig kvinde, som ikke ville lade folk skubbe hende rundt. Beskyldninger akkumuleret, hvoraf de mest alvorlige var, at hun myrdede en Lewis Ap John ved hekseri. På den sidste tælling blev hun fundet skyldig og dømt til døden.

5 hængende kirsebær sensationer

Heksetæpper, der ikke brænder, var meget mere almindelige end romaner og film som at fortælle os. De har givet os en dramatiseret version af sandheden. Men hekse blev mere end sandsynligt hængt i stedet for brændt. Pendelheksene er berømte for at tilstå at have deltaget i en sabbat på Malkin Tower, Pendle Hill på Godfredag ​​i 1612. Pendle-sagaen begyndte på en simpel måde, da i marts 1612 unge Alison Device mødte en peddler ved navn John Law og bad ham om en pin. Lov nægtede og blev senere lammet på den ene side, så historien går. Hekseri blev mistænkt, og en lokal dommer Roger Nowell blev underrettet. Rapporter fra en person, der nægter en anden velgørenhed, kommer op i adskillige hekseforsøg. Alison tilstod at hun havde indgået en pagt med Djævelen under instruktion fra sin bedstemor, Old Demdike, og havde forvirret lov i hævn. Hun beskyldte også et medlem af en rivaliserende familie, Old Chattox, for at være en heks.

4 Gamle Dame Pagt med Djævelen

Bare da du troede du havde hørt det hele, har du det ikke. Eller måske har du det, du vil bare ikke indrømme det. Denne historie er af en skinnende natur. Ved 1640'erne havde hekseproblemer i England bremset til et trickle. Men i denne periode med uro og strid satte 'Witchfinder General', Matthew Hopkins og hans sidekick John Stearne om at sætte et spor af frygt og død over de østlige amter. Mens ideen om djævelens pagt ikke var ny, antog den meget større betydning nu med mange tilfælde, der blev rapporteret om, at folk havde sex med Djævelen. I august 1645 sendte The Great Yarmouth Corporation til de to mænd for at undersøge 16 mistænkte hekse, hvoraf fem senere blev dømt til døden. En af dem, en gammel kvinde, tilstod at have indgået en pagt med Djævelen i dækket af en høj sorte mand. Hun sagde, at djævelen tog en penkniv og ridsede hånden, indtil blodet flød, og derefter styrte hendes hånd underskrev hun navnet i blod i sin bog.

3 En ung heksejagtekspert

Den sidste dokumenterede udførelse for hekseri i England fandt sted i 1682. Men som vi ved, er ikke alle dokumenter, der dokumenteres, sandheden. I 1697 blev tre mænd og fire kvinder dømt til døden i Paisley, Skotland, for at begå mord ved hekseri. Denne tragedie begyndte året før med den formodede besiddelse af Christian Shaw, den 11-årige datter af John Shaw, Laird of Bargarran i Renfrewshire. Hun led lygter, hvor hun blev blindt og stumt og opkastet pins, hårkugler, fjer, knogler, halm og andre genstande. Nogle vidner vidste, at de havde set hende gennemført gennem huset ved en usynlig kraft. Christian beskyldte først en af ​​lairdens piger, Katherine Campbell, og en ældre enke ved navn Agnes Nasmith for at fortryde hende. Hun pegede også fingeren på andre, og de forhørte sig andre, så mere end 30 mennesker blev anklaget i det hele. Seks af dem blev hængt og brændt til hekseri - og man begik selvmord, før dommen blev udført. Christian Shaw, der blev kendt som "Bargarran Imposter", giftede sig senere med en minister. Hvem ved, hvis hun følte sig skyldig i hvad hun havde gjort.

2 Queen Anne's Pardon Spells

Der er ingen tvivl om, at størstedelen af ​​befolkningen i det 18. århundrede i England troede på hekseri, herunder mange i uddannet samfund. Wenham-sagen viser, at troen på hekseri var et vigtigt politisk, religiøst og kulturelt spørgsmål både på lokalt og nationalt plan. Jane Wenham fra Hertfordshire landsbyen Walkern blev retssag og blev anklaget under heksekraft- og krimineloven fra 1604 for at "tale om djævelen i form af en kat". Forsøget var årsagen til meget religiøst og politisk polemik. Dommer John Powell var skeptisk til de beviser, der blev hørt i retten. Et vidne vidnede om, at Wenham kunne flyve. Hun var den sidste person, der blev dømt for hekseri i England. Dømt til at hænge blev hun efterladt af dronning Anne og levet ud af resten af ​​sit liv i pleje af lokal gentry indtil hendes død i 1730. Forsøget er ofte citeret som enden af ​​en æra, med den sidste af hekseproblemerne bringe gardinerne ned i den tidlige moderne periode og indvarsle oplysningen.

1 Mob Mentality Against Witches er ikke noget nyt

I 1808 begyndte flere unge kvinder i landsbyen Great Paxton at lide af lider og depression - alle tegn på ondskab på arbejdspladsen. Derefter beskyldte en lokal landmand Ann Izzard for magisk at vende sin vogn, mens han kom tilbage fra markedet i St Neots. Noget måtte gøres. Om aftenen søndag den 8. maj brød en mob i Ann og hendes mand, og hun blev trukket semi-naked ud i gården, hvor de slog hende i ansigt og mave med en klub. Andre ridsede hendes arme for at trække blod og så bryde hendes heks. Mobben spredte, men da de hørte, at en nabo, en enke ved navn Alice Russel, husede Ann, truede de hende også. Næste aften blev Ann angrebet igen, og ordet spredte, at hun svømmede. Hun flydede klogt til en anden landsby og indledte retssager, hvilket resulterede i retsforfølgelsen af ​​ni landsbyboere under retsmødet.